东宣：碓窝神迎春送春习俗

东宣镇的迎春送春习俗，颇为独特，展示和表达了当地人民的欢喜、勤劳，表达了对世间万物的尊重。

那么，东宣镇用什么来迎春和送春呢？三个字：碓窝神！

在东宣镇文风村，有一个地方叫鲜家湾。山湾并不特别，山湾半腰，三两院茅草屋，一条鸡公车小路，路边杂草丛生，树木也稀稀落落、歪歪斜斜，看上去透出几分凄凉。

“鲜幺娃，茶壶烧好了没有？”洪钟般的声音从其中一院茅草屋中传来，激活了鲜家湾的平静。这声音是族长鲜廷银发出来的。

其实鲜家湾并不凄凉，零星的小花在杂草中一闪一闪，让人眼睛明亮；山湾里还有土窑，平时虽然闲置，但到了腊月，土窑就“闹腾”开了。淡淡的烟，从土窑冒上去，现在看来是污染空气，而在当时，就是生机的象征。每当人们看到土窑冒烟，心里就乐陶陶的。

土窑为什么会“闲置”呢？因为土窑是专门在腊月里为迎春送春烧茶壶而用的。

说是土窑“闹腾”，其实也就鲜幺娃一个人在土窑上。闹腾，指的是那份心情。

凄凉也没有什么大不了的。因为已经到了腊月，马上要过年了，春天马上就要来了。

“大老辈子，放心嘛，不会误事的！”土窑旁的鲜幺娃扯长嗓门应了鲜廷银一声。

鲜幺娃平时在田坝里干农活，进入腊月，烧茶壶成了鲜幺娃唯一要做的事情，其他的事情都暂时放在一边。这茶壶，是过年用的，是当地老百姓盼望的，每年都由鲜幺娃烧新的。每年腊月，鲜幺娃只烧两只茶壶，一只用于迎春，一只用于送春。烧茶壶期间，鲜幺娃不能回家，家里人也不能来土窑看他。除族长鲜廷银外，其他村民也不能来土窑。鲜幺娃吃住都在土窑上。为什么呢？要保证茶壶的洁净，要“一尘不染”。鲜幺娃还是十五六岁的处子，正是阳气上升的时候。

腊月，大地安静，正需要上升的阳气。鲜幺娃不敢怠慢，从进入腊月，鲜幺娃首先四处寻找“块子柴”。“块子柴”就是比较硬的柴，大多由壮树锯断、用斧头劈开而成。家里的柴不能用，因为家里的柴经过了他人的手，烧茶壶的柴只能经过鲜幺娃一人之手。那种小枝小丫、半湿不干的朽柴以及毛毛草草等等，更是不能用来烧茶壶的。烧茶壶是有讲究的，哪怕选柴，也不能有半点马虎。柴找好了以后，鲜幺娃这才去挖黄泥巴，黄泥巴要地下三尺的，农耕用过的黄泥巴不要。鲜幺娃挖来上好的黄泥巴，在模板上反复打磨成茶壶胚胎形状，直到族长鲜廷银点头首肯，这才放进土窑里烧制。鲜幺娃从十二岁开始就在土窑烧茶壶了。

鲜幺娃还只是一个配角。做碓窝神的才是主角。

在鲜家湾的湾上，也就是山丘的顶上，有一间临时搭建的“台棚子”，一个十二三岁的女子住在里面。这个女子便是大家选出来做碓窝神的。

什么是台棚子呢？四根木桩分别驻于一间屋大小的四个角，木桩的上端前后各两根棚在一起，顶上用一根横木相连。然后，在四根木桩离地三尺处，架设用竹子编好的蔑芭（也叫床芭），蔑芭上铺上稻草，这就是床了。再往上面，用谷草把“床”罩住，这就是房顶了。因为睡觉的地方高于地面，又因为是棚子，所以就叫台棚子了。

即或现在，在农村不少地方，依然看得见台棚子，那是庄户人家用来看守庄稼的。也有四处放牧鸡鸭的人家，借用近处的树木，搭建台棚子。

做碓窝神的必须是没有嫁人的女子，要身子洁净，要面目清秀，要耐得住寂寞，要吃得苦，还必须有齐腰的长头发。在做碓窝神之前，也就是还没有去湾上前，先要由婆婆大娘帮忙洗个澡，顺便看看身上是不是很干净，要换上大家凑钱缝制的新衣服，之后，这个少女就开始去湾上做碓窝神了。碓窝神同样要做两个。

做碓窝神的还必须是鲜家女子。被选上的女子，会觉得自己十分幸运。能够为鲜家湾人做事情，是一大幸事，会被人尊重一辈子的。人们常常会神采飞扬提起某某年某某女子，为鲜家湾人做碓窝神，眼睛里全都是欣喜和羡慕。做碓窝神的女子，以后嫁人前，媒婆大多都愿上门提亲“牵线线”。做碓窝神的女子，大多也会找到一个好人家。家里的人也非常高兴，因为从正月初一到正月十五，家里需要的米面、蔬菜、肉类，都由乡亲们轮流供给。

这一年，就选上了鲜幺妹。

鲜幺妹在去湾上前，还要由以前做过碓窝神的教她怎么做碓窝神，族长鲜廷银自然也要细心指点，待鲜幺妹百分之百肯定没有问题后，还要在长辈和众人面前立誓。

族长鲜廷银问：“你一个人在湾上会觉得冷清吗？”

鲜幺妹答：“不会！有碓窝神保佑我！”

“你一个人在湾上会生病吗？”

“不会！有碓窝神保佑我！”

“你能够吃苦一个月吗？”

“不苦！有碓窝神保佑我！”

“山上有蛇，你不怕吗？”

“不怕！有碓窝神保佑我！”

“你能够做好碓窝神吗？”

“我能！有碓窝神保佑我！”

众人拍起了巴巴掌。

这所有的一切，表述着鲜家湾人对迎春送春的尊重，对迎春送春的尊重就是对“年”的尊重，对即将到来的春天的尊重。春天到来，万物复苏，大地开萌，农事顺利，天地人和，人们的心里早就“哟呵呵”吆喝开了。

鲜幺妹在湾上做碓窝神，她两眼镇定，一脸严肃，而水汪汪的眼睛，又显出少女的清纯。她对黄泥巴很感兴趣。她伸出手掌，把黄泥巴左拍一下，右拍一下，两根辫子在她的背后悠悠晃动。白天，她认真做碓窝神，晚上，认真睡觉，什么也不想。虽然事前已经准备好了在湾上吃住的必须品，但是还是比较冷，这个时候，鲜幺妹就把谷草搭在自己身上。

做碓窝神比烧茶壶难多了。黄泥巴做的碓窝神，只准掺进很少的碎谷草，不得烧制，不准裂口。

其实，鲜幺娃和鲜幺妹都不一直是主角。因为，他们都会被换掉。鲜幺娃十六岁后，烧茶壶的事情就会安排其他人接替，他呢，就去讨老婆，成家生子。而做碓窝神这个角色，每年都要换新人。这还不是重要的。因为迎春与送春，是老百姓的节日，老百姓才是主角。

族长鲜廷银在腊月里没有空闲，他的心里挂念着碓窝神和茶壶。他知道迎春与送春的重要性。春，一年的开始。春是温暖，万物复苏，鸟语花香；春是生长，万紫千红，耕耘播种。碓窝神做得好，茶壶烧得好，从某种意义上看，预示着鲜家湾人来年的生活会十分顺利。

族长鲜廷银还要忙着挑选抬碓窝神的人，还要挑选四个巡游碓窝神童子娃儿。

族长鲜廷银也明白他的担心是多余的。历年用于迎春与送春的碓窝神和茶壶，都顺顺利利完成了，没有半点闪失。至于挑选人，也从来都顺顺利利。

说话间就到了腊月底，碓窝神和茶壶也已经顺利完工。大年初一就开始迎春了，乡亲们兴奋得睡不着觉，只盼着大年初一，在族长鲜廷银门前，见证年年都见证的神奇。

一阵锣鼓响起，一阵鞭炮响起，大年初一到了！

清晨，族长鲜廷银门前，大人娃儿数百人，有本乡本土的，也有来自周边县城的，把个鲜家湾闹腾得红红火火。

“静——！”

族长鲜廷银长长吆喝一声，人们立刻安静下来。

原来，请碓窝神出来的时辰到了。

“一拜天老爷——！”

族长鲜廷银带头跪下，大家也跟着跪下。

“二拜土地爷——！”

族长鲜廷银带头跪下，大家也跟着跪下。

“三拜八方诸神——！”

族长鲜廷银带头跪下，大家也跟着跪下。

“有请碓窝神——！” 族长鲜廷银再次跪下。

这时，大家跟着喊：“有请碓窝神——！”

碓窝神其实早就呈现在人们的面前，只不过用一张红布盖着，显得十分神秘。族长鲜廷银吆喝一声“有请碓窝神”后，就有四个童子娃儿，缓缓把手中的红线往身边收，红线的另外一端连着盖着碓窝神的红布。

这时，人们看见盖着碓窝神的那块红布，一点一点展开，一点一点升起，最后，泥巴做的碓窝神出现在人们的眼睛里。

碓窝神的形状，与人们家里常用的碓窝一般大，沿口直径约30公分，高约30公分。

别以为泥巴做的碓窝神没有什么特别之处。它的意义大着呢！

碓窝是什么？使用过碓窝的人都知道，它是用来装东西的，比如装花生、干辣椒什么的。装上以后，用碓窝棒把这些东西捣细，就可以作生活用品了。花生捣细可以煮花生稀饭，辣椒面可以做凉拌菜的作料，吃面条更离不开辣椒面。特别是遇贵客上门，想煮新米饭，就得把谷子装在碓窝里，然后用碓窝棒去壳。换句话说，敬碓窝，就是祈福好年景，生产大丰收，家家户户不愁吃。民以食为天，吃饭，是第一要解决的问题。

但是为什么要用泥巴做碓窝神，而不是烧制碓窝神，或者用石料做碓窝神呢？东宣镇文风村二社的鲜仲森说：“我们家里的碓窝都是石料做的，碓窝棒是长条形状石头做的。石头对石头，才能把碓窝里的东西打烂。用泥巴做碓窝神，道理很简单，泥巴做的碓窝神不烂，石料做碓窝更不会烂，表明生活更加长远……”

“有请茶壶！”请了碓窝神，族长鲜廷银开始请茶壶了。

茶壶依然用红布盖住，依然由四个童子娃儿把红布展开。

为什么茶壶要烧制呢？鲜仲森说：“我们现在说的茶，多指绿茶、花茶之类。而过去说的茶，更多指的是黄糖荷包蛋，或白糖荷包蛋。家里来了贵客，贵客还没有起床，主人家就端了一碗荷包蛋过来，说‘请吃茶’，其实吃的是荷包蛋。这是礼仪，这是待人、待客之道。这也是家庭殷实的表现。茶壶要烧制的才牢固，表明千年万年牢。”

话说族长鲜廷银还没有忙完。

在请了碓窝神和茶壶之后，还要在碓窝神里面放上一碗大米，表示有庄稼。然后，把茶壶放在碓窝神上面，茶壶上还要燃一根长香。这样做的意思是，不仅仅有吃有喝，还有道德礼仪。这两样，一样都不能丢。这些，都由专人来做。最后，还要由专人用草绳子把碓窝神的沿口捆住，草绳子的上面，结一个圈，一根扁担穿在里面，由两个身着彩色服装的汉子挑上。这时候，四个童子娃儿手里的红线已经转换成了五彩花灯。

锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，花灯闪烁，好不热闹。

两个身着彩色服装的汉子挑着碓窝神，要走进方圆10多里的几百户人家家里。不能歇气，不能放担子。要知道，碓窝神是泥巴做的，担子是草绳子连接的，与其说是神奇，不如说是信心。

来到每一户人家，族长鲜廷银首先道上吉祥：“春天来了，大地开萌，农事顺利，天地人和！”

巡游祈福队伍里的人跟着说：“春天来了，大地开萌，农事顺利，天地人和！”

主人家感激不尽。迎春活动在欢声笑语中结束。

正月十五过完，就算是年过完了，人们要抓紧春耕生产。正月十五的送春活动，则在田坝里进行。依然由两个身着彩色服装的汉子挑着碓窝神，走完方圆10多里的田坝。

“请吃米饭请吃茶（荷包蛋），红苕装满筐，玉米花生粱上挂……”族长鲜廷银扯起嗓子吆喝。

“请吃米饭请吃茶（荷包蛋），红苕装满筐，玉米花生粱上挂……” 巡游祈福队伍里的人跟着说。

听见吆喝的人们，双手合十，道：“碓窝神您好，我们会好好劳动的！”

直到夜幕降临，送春队伍回到鲜家湾。红红的、圆圆的月亮把鲜家湾照得金碧辉煌。有孩童唱道：

月亮婆婆，

火烧馍馍，

你吃心心，

我吃壳壳。